《論語(yǔ)別裁》“述而第七”篇，子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！笨鬃铀鶓n慮的其實(shí)就是生命的成長(zhǎng)問(wèn)題：修德，需要日日精進(jìn)、持之以恒；講學(xué)，要不斷地實(shí)踐、溫故而知新；徙義則是活學(xué)活用、知識(shí)遷移的問(wèn)題；改不善就是在好的方面日日精進(jìn)的基礎(chǔ)上，從不好的方面查找自己的不足，一點(diǎn)一點(diǎn)地改進(jìn)�？鬃拥娜松�目標(biāo)是不斷地完善自己，做一個(gè)全人。所以，孔子又從這四個(gè)方面，對(duì)修身自律給出了中肯的建議。

第一、君子慎獨(dú)。管理人員需要不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)，真正做到“慎獨(dú)”就顯得格外重要。“慎獨(dú)”是儒家的重要思想之一，也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段�！笆枪示�子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！本�子即便在沒(méi)有人能夠看見(jiàn)的時(shí)候也時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，在沒(méi)有人知道的時(shí)候也生怕違反了道。即便在隱蔽、細(xì)微之處，也不會(huì)有背離道的表現(xiàn)。因此，君子在獨(dú)處之時(shí)也能保持自己的操守。

管理人員只有樹(shù)立“慎獨(dú)”的意識(shí)，才能形成自我修養(yǎng)的有效監(jiān)督機(jī)制。威信是建立在員工信服的基礎(chǔ)之上，企業(yè)的信譽(yù)取決于它在各種利益相關(guān)者心目中形成的美譽(yù)度。信任的建立很難，只有長(zhǎng)期不懈地努力才能獲得別人的信任；信任的破壞卻很容易，只要一件事情做不到位，信任就可能不復(fù)存在，而試圖重新修復(fù)信任關(guān)系則難上加難，需要付出更為艱辛的努力。所以管理人員要在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己，做到德才兼?zhèn)�、言行必果�?/p>

第二、勤奮為學(xué)。厚積方可薄發(fā)，修身自律需要以知識(shí)的積累和鞏固為基礎(chǔ)。缺乏學(xué)習(xí)所形成的知識(shí)儲(chǔ)備，是很難使人進(jìn)行深入思考的。管理者只有廣泛學(xué)習(xí)，才能形成廣闊的視野。正所謂“思之困則學(xué)必勤”，當(dāng)管理人員遇到某個(gè)難題、百思不得其解之時(shí)，不妨回歸到學(xué)習(xí)中來(lái)。當(dāng)然，有效的學(xué)習(xí)需要帶著問(wèn)題而來(lái)，樹(shù)立鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中才是為學(xué)的最終目的。儒家講究:“博學(xué)之，審?fù)�之，慎思之，明辦之，篤行之”(《中庸》第二十章)，認(rèn)為從學(xué)到行是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，對(duì)有所不明的知識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)根問(wèn)底，對(duì)所學(xué)的知識(shí)需要進(jìn)行認(rèn)真的思考，辨明真?zhèn)闻c良莠，通過(guò)努力踐行所學(xué)的知識(shí)，做到知行合一、修身明智。

第三、多行義舉。在日常生活中，我們會(huì)接觸許多理論，其中很多是合乎仁善指導(dǎo)的真理。但是，很多時(shí)候，我們明明知道，應(yīng)該用仁善之道來(lái)指導(dǎo)自己的生活，可是在做事的時(shí)候，卻不能依此而行。

這種行為，正是孔子所說(shuō)的“聞義不能徙”。聽(tīng)到正確的意見(jiàn)，我們應(yīng)該牢記在心，并立即把它付諸實(shí)踐。其實(shí)，無(wú)論是小善還是大義，其關(guān)鍵就在于做與不做，為善就能提高自身的修養(yǎng)，不為則會(huì)日漸走向墮落。

我們每個(gè)人一生的精力都非常有限。一個(gè)想成大事的人，必須將精力集中起來(lái)，因?yàn)橹挥行臒o(wú)旁騖才能走得更快。

我們經(jīng)常說(shuō)到“局限”這個(gè)詞，是因?yàn)楦窬痔�小，所以為其所限。如果想達(dá)到一個(gè)開(kāi)闊的生命境界，那首先要問(wèn)一問(wèn)自己，我的生命格局到底有多大？有很多資質(zhì)很好的人，最終沒(méi)有成事，很多都是毀在自己的脾氣上。

但人非圣賢，每個(gè)人都有控制不住自己情緒的時(shí)刻，但想想生命里那些帶給我們幸福和力量的東西，平和、喜悅、愛(ài)，沒(méi)有哪一樣是可以通過(guò)計(jì)較和暴怒得來(lái)的，反倒是我們?cè)匠ㄩ_(kāi)心胸，才越能接納更多的能量。計(jì)較少了，快樂(lè)才會(huì)多起來(lái)。不是說(shuō)心態(tài)要有多好，而是沒(méi)必要為瑣事去計(jì)較太多。人應(yīng)該始終圍繞著自己的目標(biāo)和人生方向，不斷前進(jìn)。有時(shí)遇到一些溝溝坎坎，在所難免，放過(guò)它，不是為了宣揚(yáng)多大度，而是為了讓自己，騰出更多時(shí)間和精力，能更安心地去做應(yīng)該做的事。

第四、及時(shí)糾錯(cuò)。正所謂知錯(cuò)能改，善莫大焉。人們?cè)诜噶隋e(cuò)誤以后，只要能夠及時(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正，就能從中獲得不小的利益。而且，犯了一次小錯(cuò)，若是能夠亡羊補(bǔ)牢，也算為時(shí)未晚。通過(guò)不斷地省自身、糾己錯(cuò)，構(gòu)建起一套自我管理的閉環(huán)系統(tǒng)，這是非常實(shí)用的修己之道。

自省不僅應(yīng)該成為管理人員的一種自覺(jué)意識(shí)，更應(yīng)該成為管理人員的一種學(xué)習(xí)能力。對(duì)管理人員來(lái)說(shuō)，反省的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有深刻地反省自我，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，為改正錯(cuò)誤、提升自我創(chuàng)造條件。