孟子曰：“三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒。”

文章講，夏商周三代之所以得天下，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的帝王是行仁道；三代在末代之所以失天下，是因?yàn)椴蝗识�亡。用這個(gè)原則來(lái)看，大到國(guó)家，小到家庭，乃至個(gè)人的成功，都離不開(kāi)這個(gè)原則。

作為公司的管理者，我們?cè)诠芾淼倪^(guò)程中，也會(huì)遇到這個(gè)原則。什么是仁？用什么方法、什么手段可以在社會(huì)中立足?南師講，只有一個(gè)方法，笨。也就是做人要誠(chéng)實(shí)、老實(shí)，除了這個(gè)沒(méi)有其他方法。聽(tīng)起來(lái)很古老，但是南師又解讀說(shuō)，人類歷史到了現(xiàn)在，今天的青年，每一個(gè)都是絕頂聰明，不單知識(shí)方面高明，玩手段、用辦法，都比以前高明太多。但是，玩聰明玩手段，沒(méi)有一個(gè)不失敗的。真正唯一的手段只有老實(shí)、規(guī)矩、誠(chéng)懇。人的一生起起伏伏，玩手段的，往往只是一時(shí)的榮耀，很快就會(huì)凋謝。

我想，誠(chéng)實(shí)，肯定是做人之本。“老實(shí)”，南師講肯定不是貶意或中性的“老實(shí)”一詞。真正讀懂“誠(chéng)實(shí)老實(shí)”也是需要下一番功夫。就管理公司或經(jīng)營(yíng)家庭來(lái)說(shuō)，用心、真心去愛(ài)護(hù)自己的員工、自己的孩子，做到誠(chéng)實(shí)、老實(shí)、公平，才能夠經(jīng)營(yíng)好。寫(xiě)到這，我倒想起曾經(jīng)有個(gè)人解讀人民公仆一詞，比較偏激，但是也有道理。他說(shuō)，人民公仆用來(lái)說(shuō)公務(wù)員是不合適的。仆人往往都是為了特定利益、講求回報(bào)而做事情，如果我們管理國(guó)家，都是公仆的心態(tài)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該以爺爺奶奶、爸爸媽媽的心態(tài)來(lái)看待自己的國(guó)民。因?yàn)椋�這些人才是真正關(guān)心你的人，無(wú)論他們慈祥還是嚴(yán)厲，他們都是從心底里真正愛(ài)護(hù)你、關(guān)心你的人。而對(duì)于公司員工來(lái)講，現(xiàn)在的人都很聰明,也很精明，他們都有自己的價(jià)值觀，我們真正把員工看成親人、孩子，對(duì)員工真正的好，才能使企業(yè)有強(qiáng)有力的凝聚力，才能有大發(fā)展、大跨越。