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提高服務意識的根本在于自身素養(yǎng)的提高——評杜牧拉讀后感

來源:萬華集團    作者:牛新偉    時間:2013-3-7

20%核心人力資源的問題,也是我一直在考慮的問題,想建立一個基于20的梯級人才選拔培養(yǎng)制度。關于服務意識的提高,涉及到很多方面的問題。我們大多數(shù)人提到這個“意識”,首先考慮到薪酬和制度的問題。當然,這是問題,但不是根本問題。在一個組織中,意識的提高,首先取決于組織的文明程度,其次取決于法制程度。文明是個人內在素養(yǎng)廣泛延伸的精神體現(xiàn),是基于人性善的一面的發(fā)揚;法制是社會規(guī)范向個體約束的機制體現(xiàn),是基于人性惡的一面的限制。法制是文明的補充,文明是法制的前提。在文明不及的情況下,法制就很容易由補充地位越位到主導地位。其實這兩個應該是平衡的關系,就好比陰陽各半,這是所有一切組織健康發(fā)展的前提。我們現(xiàn)在的問題,是文明不及,法制越位,而后引起負面作用,并且陽消陰長,一個愈弱,另一個愈強,最終漸入歧路。

文明是需要教化的,教化的職責歸于我們各級管理人員,尤其是高層,自董事會起,所有人員的以身作則,示范表率作用,關系到整個團隊的建設結果。同時,我們也是被教化的主體,只有我們不斷加強自身修養(yǎng),才能為員工作好表率。

所以,我認為我們要提高員工的服務意識,首先應該認識到這不是個獨立存在的單項命題,要做到這一點是有個先后次序的:最高層和高層管理人員探求、明晰問題的根源所在并向內反省—>查找到根源在自身并提高個人自身修養(yǎng)—>帶動并提高管理團隊的修養(yǎng)—>全體管理人員主動提高服務員工的意識—>全員主動提高服務客戶的意識。

這也就是儒家經(jīng)典《大學》中的:格物、致知、修身、齊家、治國、平天下(修齊治平)的次序和道理。

以前,我們學習西方管理經(jīng)驗,都只是簡單粗糙地復制其管理模式,但對管理核心團隊自身素養(yǎng)提高的重要性往往認識不足。在中國的各類企業(yè)(包括家族企業(yè)),源于近幾十年來社會和文化的各種問題,往往都是向下探求問題,而非向上反省反思,所以幾乎沒有能夠復制成功的。即便成功了,也多是曇花一現(xiàn)。中國文化的內涵,是要“反求諸己”,這個“諸己”,是向自我良心的拷問和深究,也可以深化細致地定義為我們自己這一個人,于我們企業(yè)來說,包括了我及各位高層管理人員。

有句老話叫“嚴以待己,寬以待人”,現(xiàn)在的社會,似乎已經(jīng)淡忘了這句話。放眼望去,皆是“寬以待己,嚴以待人”,都向外去探求問題,將責任推究到自己以外。所以,仁義沒有了,道德沒有了,誠信沒有了,企業(yè)乃至社會的風氣都壞掉了......

無論是企業(yè)還是社會,經(jīng)過認真反思,統(tǒng)統(tǒng)都是從“我”這里就沒有做好。在我們企業(yè)里,這個“我”就代表了包括牛新偉在內的任何人。所以,推己及人,我們自己都沒有做好,又如何苛責別人做得不夠好呢?

因此,我們每一個人都要反思。從自我開始,由內心醒悟,起步于足下,改正于自身,這才是踏踏實實地整改,是思想變革的基礎之基礎。如果自身內在這個根子不變,其它外在的變革都是表象,都是空中樓閣,鏡花水月,成功不了的。

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